即便你生活在一个大都会中，
你都会面临着“反对”这座城市生活的抉择。比如在上世纪80年代时，伦敦SOHO区反伦敦的案例。伦敦白领报纸《星期中》曾如此描绘伦敦SOHO区的功能作用：“大都市的，波希米亚式的，疯狂追赶时髦的—SOHO区是伦敦自身与外界分离的一道裂缝。”为了追逐某种时髦的生活方式，人们总为那些开设着五光十色的酒吧、感觉很波希米亚的社区而着迷。因为走在这些地方通常有一种“惊人的多元”意义以及一种“捉摸不定的气氛”。但SOHO区不可能成为乌托邦，在挤进各种“乱糟糟的”人等后，“高级生活评论家”泰奇·伯纳德(Taki Bernard)忿忿地宣布：“SOHO区已经死掉了，是死在过量的广告经纪人手上，他们口袋里装着无线电对讲机，爱喝廉价的葡萄酒！”这是精英分子的愤怒，但鸡尾酒会的“海风”仍然无可避免地被大量嬉皮士手上携着的喜力、贝克和嘉士伯啤酒压倒了。
在更早的时候，“海风”还盛，这种横扫1940年代战后纽约曼哈顿岛东区鸡尾酒会的混合方式，一直是城中时髦人群的必然之选。那时这些高级生活人群在酒会中的共同高级话题是，那个来自巴黎的克里斯汀·迪奥(DIOR)的服装定是最疯、最白痴的设计，因为“美国女人已经在经历二战后变得更为随意洒脱了”。增添繁冗细节、乳罩加垫、回复女性特征的阔大长裙，克里斯汀·迪奥的设计当时看起来明显与“时代精神”脱节，但参加完“海风”鸡尾酒会的人们明显感到心虚和压力，因为所有时装媒体都这样吹捧这种有点回归战前的“新式样”，“漂漂亮亮的，让你回复你自己”。克里斯汀·迪奥成功策反了，世界衣着时尚重新以巴黎为中心。
当然也有反其道者，最成功的是1960年代时，英国女子玛丽·昆特(Mary Quant)，她把女子衣着的象征长裙一刀剪掉开创了“迷你裙”，这把当时巴黎时装领袖夏奈尔给吓坏了，直言这对时装的未来必定是“一件恐怖的事情”。但迷你裙却继续发展，从膝上5公分一直短下去，几近至膝上30公分。玛丽·昆特的策反如今被时装史研究者觉得意义非凡，因为它不仅反对呆板更树立了清新小巧的新女性形象，不仅反对女性保守主义更是女性自我解放的一部分。
当女人仍然没有把长裙扔掉，至今的晚礼服主流仍然是婀娜长裙搭配华丽奢侈的配饰—比如皮草。在那些贵妇人炫耀貂皮绒毛的时候，“反皮草”运动应运而生—参与运动的人热衷于“一起脱光拯救动物”，这看上去显得很有爱心而且伟大。后来，竟然有科学家发表声明说：“反皮草尽管主旨是环保是爱护动物，但存在着盲点。”科学家说，皮草行业的发展有助于维持生态平衡，而且数据显示，85%的皮草原料是饲养出来的，而饲养皮草是畜牧业的一部分。于是，如今反皮草倒显得是一场“裸体秀”。
确实，在生活方式的领域，所谓正与反并无太多的正确与否。有提倡大都会动感生活的人，当然也有人躺着不动说“Slow Life(慢生活)”；有人热衷夜生活夜场的Wild生活，自然也有人站出来说清静自身的Mild生活亦有乐趣；有人热爱金发女郎，于是染发剂在美国是上10亿美元的产业，当然也有人崇尚原色……纽约现市长布隆伯格讨厌纽约“脏乱差”没规矩，于是铁腕治市，规矩多多，比如禁止在办公室里摆放烟灰缸，而《名利场》杂志的主编戈莱登·卡特(Graydon Carter)在其杂志撰写文章直斥此举荒诞：“世界上思想最开放的城市，如今已落到了一个不务正业、控制欲极强的怪物手中。”戈莱登·卡特的担心是，对烟灰缸的管制可能会影响到更多的纽约原有生活方式传统，还好，他坐拥一个强大的宣传媒体，于是，他直言反对之声。
绝大部分人不可能成为伦佐·罗索，刚刚Dress Up就被时代耻笑，于是赶紧Dress Down，但Dress Up的风尚又来了，时尚生活总在否定再否定中前进。究竟“跟从”还是“反对”是时尚，还有没有第三条道路？第[1] [2] 页 |
